فأما أبوهما : 136 - صالح بن صالح * ( ع ) فصدوق موثق من أصحاب الشعبي . وثقه النسائي وغيره ، وحديثه في الكتب الستة . مات قبل الأعمش ، وقد قال فيه أحمد بن عبد الله العجلي : ليس بقوي . فأما سميه : 137 - صالح بن حيان * * القرشي الكوفي أيضا ، فقد يشتبه بصالح بن حي ، وليس هو به ، بل هذا يروي عن ابن بريدة ، وأبي وائل ، ونافع ، وسويد بن غفلة ، وعدة . روى عنه : علي بن مسهر ، وعبدة بن سليمان ، وطائفة . وهو واه . قال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ . وقال يحيى بن معين : ضعيف . وقال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقد كان شيخنا أبو العباس ( 1 ) ، اعتمد في كتاب " الصارم المسلول " ، له على حديث لصالح بن

--> * الجرح والتعديل : 4 / 406 ، تهذيب الكمال : خ : 958 ، تذهيب التهذيب : خ : 2 / 87 ، ميزان الاعتدال : 3 / 295 ، تهذيب التهذيب : 4 / 393 ، خلاصة تذهيب الكمال : 171 . * * الجرح والتعديل : 5 / 398 ، المجروحين والضعفاء : 1 / 369 - 370 ، الكامل لابن عدي : خ : 399 - 400 ، تهذيب الكمال : 596 ، تذهيب التهذيب : خ : 2 / 86 ، ميزان الاعتدال : 3 / 292 - 293 ، تهذيب التهذيب : 4 / 386 - 387 ، خلاصة تذهيب الكمال : 170 . ( 1 ) هو شيخ الاسلام ، ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني الدمشقي المتوفى سنة ( 728 ه‍ ) والحديث أورده في الصفحة : 165 - 166 ، في كتابه " الصارم المسلول على شاتم الرسول " .